SHESHER Kobita.com

গীতিনাট্য।।গীতিনাট্যের স্বরূপ আলোচনা করো এবং বাংলা সাহিত্যের একটি সার্থক গীতিনাট্যের পরিচয় দাও। পশ্চিমবঙ্গ রাষ্ট্রীয় বিশ্ববিদ্যালয় চতুর্থ সেমিস্টার বাংলা মেজর।       আমরা জানি যে,নাটকের যে রূপভেদটিতে সংলাপের চেয়ে গান ও সুরের প্রাধান্য থাকে এবং সঙ্গীতের মাধ্যমেই নাটকের কাহিনী, চরিত্র ও আবেগ প্রকাশিত হয়-তাকে গীতিনাট্য বলা হয়।আসলে এটি সাহিত্যের একটি বিশেষ মিশ্র রূপ, যেখানে দৃশ্যকাব্য এবং শ্রব্যকাব্যের (নাটক ও সংগীত) অপূর্ব সমন্বয় ঘটে। আর এই প্রেক্ষিতে আমরা দেখতে পাই-        • গীতিনাট্যের স্বরূপ ও বৈশিষ্ট্য। গীতিনাট্য কেবল সুরযুক্ত নাটক নয়, এর নিজস্ব কিছু নান্দনিক গঠনরীি রয়েছে-       • সংলাপের পরিপূরক হিসেবে সংগীত।গীতিনাট্যের প্রধান বৈশিষ্ট্য হলো এর গদ্য সংলাপ নামমাত্র থাকে বা একেবারেই থাকে না। চরিত্রের মনের ভাব, দ্বন্দ্ব, রাগ ও অনুরাগ গানের সুরের মাধ্যমে ব্যক্ত হয়।       • ভাব বা আবেগের প্রাধান্য ।গীতিনাট্যে জটিল ঘটনাক্রম বা বাহ্যিক ক্রিয়াকলাপের চেয়ে মনস্তাত্ত্বিক আবেগ ও ভাবের রূপায়ণ বেশি প্রাধান্য পায়।     ...

কমেডি নাটকের স্বরূপ আলোচনা করো এবং বাংলা সাহিত্যের একটি সার্থক কমেডি নাটকের পরিচয় দাও। পশ্চিমবঙ্গ রাষ্ট্রীয় বিশ্ববিদ্যালয় চতুর্থ সেমিস্টার বাংলা মেজর।        আমরা জানি যে,নাটক সাহিত্যের অন্যতম একটি দৃশ্যকাব্য। পাশ্চাত্য নাট্যতত্ত্বে নাটক মূলত দুই ভাগে বিভক্ত। আর সেই দুটি ভাগ হলো- ট্রাজেডি (Tragedy) এবং কমেডি (Comedy)। যেখানে ট্র্যাজেডির মূল সুর করুণ ও গম্ভীর, সেখানে কমেডি নাটকের মূল উদ্দেশ্য হলো মানুষের অসঙ্গতি, ত্রুটি-বিচ্যুতি এবং দৈনন্দিন জীবনের হাস্যকর দিকগুলোকে তুলে ধরে দর্শক মনে নিছক আনন্দ ও হাসির উদ্রেক করা। তবে কমেডি কেবল উপরিস্তরের হাসি নয়, এর গভীরে থাকে সামাজিক জীবনের অসঙ্গতির প্রতি এক ধরণের সুক্ষ্ম রূপক ও তির্যক বার্তা।         • কমেডি নাটকের স্বরূপ ও বৈশিষ্ট্য।  গ্রীক শব্দ ‘Komoidia’ (Komos = উন্মুক্ত আনন্দানুষ্ঠান, Oide = গান) থেকে কমেডি শব্দের উৎপত্তি। কমেডি নাটকের মূল স্বরূপ বা লক্ষণগুলোকে নিম্নোক্তভাবে ভাগ করা যায়-         • লঘু ও আনন্দময় পরিণাম। ট্র্যাজেডির পরিণাম যেখানে করুণ ও মর্মান্তিক, কমেডির পরিণতি...

 বি.এ. বাংলা অনার্স (মেজর) চতুর্থ সেমিস্টারের ১০ নম্বরের প্রশ্নের উপযোগী নিখুঁত দৈর্ঘ্য ও পুঙ্খানুপুঙ্খ তথ্য সম্বলিত একটি পূর্ণাঙ্গ উত্তর নিচে দেওয়া হলো (এটি ৫-৬ পৃষ্ঠার নোট বা পরীক্ষার খাতার ২.৫ থেকে ৩ পাতার জন্য উপযুক্ত): ## " সৌন্দর্যই সাহিত্যের চরম লক্ষ্য।"— 'সাহিত্য ও সৌন্দর্য' এবং 'সাহিত্যের উদ্দেশ্য' প্রবন্ধ দুটির প্রেক্ষিতে রবীন্দ্রনাথের সৌন্দর্যতত্ত্ব ও সাহিত্যের উদ্দেশ্য আলোচনা করো। ### ভূমিকা বিশ্বকবি রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর কেবল আধুনিক বাংলা সাহিত্যের সর্বশ্রেষ্ঠ স্রষ্টা নন, তিনি এক মহান রসবেত্তা ও নন্দনতাত্ত্বিক। তাঁর 'সাহিত্য' গ্রন্থের অন্তর্ভুক্ত **‘সাহিত্যের উদ্দেশ্য’** (১২৯৬ বঙ্গাব্দ) এবং **‘সাহিত্য ও সৌন্দর্য’** প্রবন্ধ দুটি বাংলা সাহিত্যচিন্তার ইতিহাসে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। সাধারণ মানুষের দৃষ্টিতে সাহিত্যের নানান উপযোগিতা বা উদ্দেশ্য থাকতে পারে—যেমন নীতিশিক্ষা দেওয়া, ইতিহাস রক্ষা করা কিংবা সমাজ সংস্কার করা। কিন্তু রবীন্দ্রনাথ প্রাচ্য ও পাশ্চাত্য নান্দনিকতার সমন্বয়ে স্পষ্ট জানিয়েছেন যে, সাহিত্য কোনো কাজের জিনিস নয়, সাহিত্য হলো আনন্দের প্রকা...

 পশ্চিমবঙ্গ রাষ্ট্রীয় বিশ্ববিদ্যালয়ের (WBSU) বি.এ. বাংলা অনার্স (মেজর) চতুর্থ সেমিস্টারের ১০ নম্বর মানের প্রশ্নের উপযোগী একটি পূর্ণাঙ্গ ও প্রাঞ্জল উত্তর নিচে সাজিয়ে দেওয়া হলো: ## "সৌন্দর্যই সাহিত্যের চরম লক্ষ্য।"— 'সাহিত্য ও সৌন্দর্য' এবং 'সাহিত্যের উদ্দেশ্য' প্রবন্ধ দুটির প্রেক্ষিতে রবীন্দ্রনাথের সৌন্দর্যতত্ত্ব ও সাহিত্যের উদ্দেশ্য সম্পর্কে আলোচনা। ### ভূমিকা বাংলা প্রবন্ধ সাহিত্যে রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর কেবল একজন সাহিত্যস্রষ্টা নন, তিনি এক মহান রসবেত্তা ও নন্দনতাত্ত্বিক। তাঁর ‘সাহিত্য’ গ্রন্থের অন্তর্ভুক্ত **‘সাহিত্যের উদ্দেশ্য’** (১২৯৬ বঙ্গাব্দ) এবং **‘সাহিত্য ও সৌন্দর্য’** প্রবন্ধ দুটিতে সাহিত্যের মূল সুর ও রূপ নির্ণয় করা হয়েছে। সাধারণ মানুষের দৃষ্টিতে সাহিত্যের নানান উদ্দেশ্য বা উপযোগিতা থাকতে পারে, কিন্তু রবীন্দ্রনাথের মতে—সাহিত্য কোনো প্রচারপত্র নয়, নীতির পাঠশালা নয়, কিংবা কোনো বস্তুগত প্রয়োজন মেটানোর হাতিয়ার নয়। সাহিত্য হলো আনন্দের প্রকাশ এবং **"সৌন্দর্যই সাহিত্যের চরম লক্ষ্য।"** ### ১. ‘সাহিত্যের উদ্দেশ্য’: অহেতুক আনন্দ ও নিরাসক্ত প্রকাশ ‘সাহিত...

 "সাহিত্য মানুষের হৃদয়ের কথা বলে, কিন্তু সেই কথা যখন শিল্পরূপ পায়, তখন তা আর ব্যক্তিগত থাকে না।"— ‘সাহিত্যের তাৎপর্য’ (বা রবীন্দ্রনাথের সাহিত্যচিন্তা) প্রবন্ধের আলোকে সাহিত্যের এই সার্বজনীনতার স্বরূপ ও তাৎপর্য বিশ্লেষণ করো। ### ভূমিকা বিশ্বকবি রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের সাহিত্যদর্শনের অন্যতম প্রধান ভিত্তি হলো **‘সার্বজনীনতা’** বা **‘বিশ্বজনীনতা’**। সাহিত্য সৃষ্টির মূলে থাকে মানুষের হৃদয়াবেগ, ব্যক্তিগত সুখ-দুঃখ এবং নিজস্ব অভিজ্ঞতা। কিন্তু যে রচনা কেবল ব্যক্তিসত্তার গণ্ডিতে আবদ্ধ থাকে, তা কখনো কালজয়ী সাহিত্য হয়ে উঠতে পারে না। রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর তাঁর সাহিত্যবিষয়ক প্রবন্ধাবলীতে বারবার দেখিয়েছেন কীভাবে কবির ব্যক্তিগত অনুভূতি নান্দনিক শিল্পরূপ লাভ করে সর্বজনীন ও সার্বকালিক সম্পদে পরিণত হয়। ### ১. ব্যক্তিগত হৃদয়াবেগ ও সাহিত্যের উৎস সাহিত্য কোনো শুষ্ক তথ্য বা বস্তুর নিরপেক্ষ বিবরণ নয়। সাহিত্যের মূল উপাদান হলো মানুষের হৃদয়াবেগ ও অনুভূতি।  * **অনুভূতির সঞ্চলন:** কবি বা সাহিত্যিক বাইরের জগৎ থেকে যে অভিজ্ঞতা লাভ করেন, তা প্রথমে তাঁর হৃদয়ে আলোড়ন তোলে।  * **ভাবের প্রকাশ:** মানুষের এই অনুভূতি...

"জগতের উপর মনের কারখানা বসিয়েছে এবং মনের উপর বিশ্বমনের কারখানা, সেই উপর তলা হইতে সাহিত্যের উৎপত্তি"— মন্তব্যটির যথার্থতা বিচার করো। পশ্চিমবঙ্গ রাষ্ট্রীয় বিশ্ববিদ্যালয় চতুর্থ সেমিস্টার বাংলা মেজর।        আলোচনা শুরুতেই আমরা বলে রাখি  যে,বিশ্বকবি রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর তাঁর **‘সাহিত্যের সামগ্রী’** প্রবন্ধে সাহিত্য সৃষ্টির মনস্তাত্ত্বিক ও নান্দনিক রূপরেখা অঙ্কন করতে গিয়ে আলোচ্য মন্তব্যটি করেছেন। রবীন্দ্রনাথের মতে, সাহিত্য কেবল বাস্তব জগতের হুবহু অনুকরণ বা বিবরণ নয়; আবার তা কেবল ব্যক্তিগত মনের খামখেয়ালি আবেগও নয়। বাহ্যিক রূপ-রস-গন্ধময় বস্তুজগৎ কীভাবে মানুষের মনের গভীরে প্রবেশ করে এবং পরবর্তীতে তা কীভাবে বিশ্বজনীন রূপ পরিগ্রহ করে সাহিত্যে আত্মপ্রকাশ করে—আলোচ্য উদ্ধৃতিটিতে সেই গূঢ় তত্ত্বটিই অত্যন্ত সুন্দর এক রূপকের মাধ্যমে তুলে ধরা হয়েছে। ### ১. প্রথামতলা: "জগতের উপর মনের কারখানা" আমাদের চারপাশে বিস্তৃত যে বস্তুজগৎ বা বাহ্য প্রকৃতি রয়েছে, তা রূপ-রস-গন্ধ-শব্দ ও স্পর্শে ভরা। কিন্তু এই বাহ্যিক জগৎ নিজে থেকে সাহিত্য তৈরি করতে পারে না।  * **বস্তুজগতের রূপান্তর:** মানুষ ...