Skip to main content

শিবরাম চক্রবর্তীর 'ঈশ্বর পৃথিবী ভালোবাসা' আত্মজীবনীমূলক গ্রন্থে তাঁর জীবন অভিজ্ঞতা, দার্শনিকতা ও রসিকতার পরিচয় পাওয়া যায়,তার আলোচনা করো ।

শিবরাম চক্রবর্তীর 'ঈশ্বর পৃথিবী ভালোবাসা' আত্মজীবনীমূলক গ্রন্থে তাঁর জীবন অভিজ্ঞতা, দার্শনিকতা ও রসিকতার পরিচয় পাওয়া যায়,তার আলোচনা করো (পশ্চিমবঙ্গ রাষ্ট্রীয় বিশ্ববিদ্যালয় পঞ্চম সেমিস্টার বাংলা মেজর DS11, ইউনিট3)

          আলোচনার শুরুতেই আমরা বলে রাখি যে,শিবরাম চক্রবর্তীর 'ঈশ্বর পৃথিবী ভালোবাসা' গ্ৰন্থটি একটি আত্মজীবনীমূলক রচনা। শুধু তাই নয়,এটি বৈচিত্র্যময়, পাগলাটে, কৌতুকপূর্ণ এবং একাকী জীবনের অভিজ্ঞতার এক অনবদ্য দলিলও বটে।যে দলিলে কেবলমাত্র ঘটনার বিবরণ নয়, বরং বলা যেতে পারে এটি লেখকের নিজস্ব দার্শনিক ও রসিক দৃষ্টিকোণ থেকে জীবনের মূল্যায়নও।আর সেই মূল্যায়ণে আমরা দেখতে পাই -

       'ঈশ্বর পৃথিবী ভালোবাসা' গ্রন্থের লেখকের মূল অভিজ্ঞতা পাঠক সমাজকে এক ভিন্ন রসবোধে উন্নীত করে।আর সেই রসবোধে শিবরাম চক্রবর্তীর জীবনের অভিজ্ঞতা গুলিকে নিম্নলিখিত দিকগুলি আলোচনা করা যেতে পারে।

     •১) সাহিত্য জীবন ও বন্ধু-স্মৃতিঃআলোচ্য আত্মজীবনীমূলক গ্রন্থে শিবরাম তাঁর শৈশব, কৈশোর এবং যৌবনের অভিজ্ঞতার সঙ্গে পাঠকের পরিচয় করিয়ে দেন। আর সেই পরিচয় আমরা দেখি যে-

         • বন্ধুদের স্মৃতিঃ আত্মজীবনিকার শিবরাম চক্রবর্তীর জীবনে বন্ধুত্বের ভূমিকা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ছিল। আর সেই গুরুত্বে অচিন্ত্য কুমার সেনগুপ্ত, বিভূতিভূষণ মুখোপাধ্যায়, বুদ্ধদেব বসু-সহ অন্যান্য সাহিত্যিক বন্ধুদের সঙ্গে তাঁর স্মৃতিচারণ এই গ্রন্থে বিশেষ স্থান পেয়েছে। যদিও তিনি জীবনের এক গভীর উপলব্ধিতে বলেছেন-                      "জীবন জুড়ে যারা থাকে তারা কেউ কারো বন্ধু নয়। তারা দু'রকমের। এনিমি আর নন-এনিমি। নন-এনিমিদেরই বন্ধু বলে ধরতে হয়।"

   • ২)রসবোধ ও কৌতুকময় জীবনযাপনঃশিবরাম চক্রবর্তীর অভিজ্ঞতা বর্ণনার মূল বৈশিষ্ট্য হলো অনন্য রসবোধ।যেখানে হাস্যরসের মোড়কে জীবনের ছোট-বড়ো, দুঃখ-কষ্টের ঘটনাগুলিকে তিনি স্ব-অবমাননাকর হাস্যরস এবং শব্দ খেলার মোড়কে পরিবেশন করেছেন।আসলে তাঁর লেখার ভঙ্গি এমনই যে, কঠিন অভিজ্ঞতাও উপভোগ্য হয়ে উঠে।আর সেই উপভোগ্যতায় থাকে-

        •ভিন্নরকম স্টাইলঃ শিবরাম চক্রবর্তীর জীবনযাপন, কথা বলার স্টাইল-সবটাতেই যেন একটা হেঁয়ালিপূর্ণ আমোদ ভাব দেখতে পাওয়া যায়। তাই তাঁর এই পাগলাটে ও খেয়ালি জীবনদর্শনই আত্মজীবনীতে প্রতিফলিত হয়েছে।যে প্রতিফলনে উঠে আসে -

     • ৩. জীবনবোধ ও একাকীত্বঃ আমরা জানি যে,হাস্যরসের আড়ালে তাঁর জীবনবোধের গভীরতা প্রকাশ পেয়েছে।যে প্রকাশে আছে-নিঃসঙ্গতা।আপাতদৃষ্টিতে বন্ধু-বান্ধব পরিবেষ্টিত থাকা সত্ত্বেও, শিবরামের জীবনে একটা গভীর শূন্যতা বা একাকীত্ব ছিল।শেষ পর্যন্ত তিনি ছিলেন-                                      "মানুষ ছাড়া একা"। 

আর এই একাকীত্বই তাঁর অভিজ্ঞতার এক গুরুত্বপূর্ণ দিক। সেই অভিজ্ঞতায় আরও একটি দিক আছে,আর সেটি হলো দার্শনিক উপলব্ধি।জীবন এবং ভালো-মন্দের সংজ্ঞা নিয়ে তাঁর নিজস্ব একটি উপলব্ধি ছিল। তিনি বলেছেন-                                                    "ভালোর ভালো বলে এই দুনিয়ায় কিছুই তো নাই। মন্দের ভালোই সত্যিকারের ভালো। তাই নিয়েই খুশি থাকতে হয়।" 

      • ৪. চরম অবহেলা ও বিতৃষ্ণা-হীনতাঃব্যক্তিগত জীবনে তাঁকে বহু চরম অবহেলা সহ্য করতে হয়েছে। শুধু তাই নয়, তাঁর মূল্যবান লেখাগুলিও সেই অবহেলায় নষ্ট হয়েছে। জীবনের শেষ পর্যায়েও তিনি অবহেলার শিকার হলেও, তিনি কখনো জীবন নিয়ে বিতৃষ্ণা প্রকাশ করেননি। তাঁর এই মানসিকতা তাঁর অভিজ্ঞতার অন্যতম ইতিবাচক দিক হিসেবে বিবেচিত। আসলে -

            'ঈশ্বর পৃথিবী ভালোবাসা' শিবরামের জীবনের সব গোপন রহস্য এবং বিচিত্র অভিজ্ঞতার ক্ষীরে মাখানো চমচম,যা তাঁকে এক কিংবদন্তি রম্য লেখক হিসেবে নিঃসন্দেহে প্রতিষ্ঠা করেছে বলা যায়।

ঠিক এরূপ অসংখ্য বিষয়ভিত্তিক আলোচনা সাজেশন এবং ভিডিও পেতে ভিজিট করুন আমাদের SHESHER KOBITA SUNDORBON YOUTUBE CHANNEL 🙏 

Comments

Popular posts from this blog

একটি সার্থক গীতিকাব্যের পরিচয়।

  একটি সার্থক গীতিকাব্যের পরিচয়-সারদা মঙ্গল               গীতিকাব্য হলো এক ধরনের কবিতা, যার মধ্যে দিয়ে ব্যক্তির আবেগ, অনুভূতি এবং অভিজ্ঞতাগুলিকে ছন্দ ওর সংগীতের মাধ্যমে প্রকাশ করা হয়। তবে এখানে কবিতাগুলি খুবই ছোট আকারের হয়, আর সেখানে কবির ব্যক্তিগত অনুভূতির গভীরতা ও আন্তরিকতা প্রকাশ পায়। আর এই প্রেক্ষিতে আমরা বলতে পারি গীতি কবিতার সংকলন হলো গীতিকাব্য। ব্যঞ্জনাময় ও সংহত ।  গীতিকাব্যের বৈশিষ্ট্য  গীতিকাব্যের কিছু প্রধান বৈশিষ্ট্য নিচে আলোচনা করা হলো: ১. ব্যক্তিগত অনুভূতি ও আবেগ প্রকাশ: এটি গীতিকাব্যের প্রধান বৈশিষ্ট্য। এখানে কবি নিজের ব্যক্তিগত অনুভূতি, প্রেম, বিরহ, আনন্দ বা বিষাদের কথা তুলে ধরেন। ২. সংক্ষিপ্ততা: গীতিকাব্য সাধারণত দীর্ঘ হয় না। অল্প কয়েকটি স্তবকের মধ্যে কবি তাঁর ভাবনা সম্পূর্ণভাবে প্রকাশ করেন। ৩. সুর ও ছন্দের প্রাধান্য: গীতিকাব্য মূলত সুর করে আবৃত্তি করার জন্য রচিত হয়। তাই এতে সুর ও ছন্দের প্রতি বিশেষ মনোযোগ দেওয়া হয়। ৪. আত্মগতভাব: গীতিকাব্যে বাইরের জগতের বর্ণনা না দিয়ে কবির নিজের মনের ভেতরের জগতের প্রতি মনোযোগ ...

ষষ্ঠ সেমিস্টার বাংলা অনার্স (DSE3/4) সাজেশন ২০২৫

       West Bengal State University                                       BA Honours, 6th Semester                                         SUGGESTION 2025                                                      BNGA,DSE05T( DSE3/4)  • বাংলা কথাসাহিত্যঃ মন্বন্তর, দাঙ্গা ও দেশভাগ• একক-১(২০২১) ক) দেশভাগের ইতিহাসের বাস্তব রূপ বাংলা সাহিত্যে  কীভাবে প্রকাশ পেয়েছে কয়েকটি উপন্যাস অনুসরণে তার পরিচয় দাও। • ১৯৪৬ দাঙ্গা রাজনীতির ট্রাজেডি বাংলা ছোটগল্পের পরিসরে কিভাবে এসেছে, সংশ্লিষ্ট কয়েকটি রচনা অবলম্বনে আলোচনা করো। (২০২২) পঞ্চাশের মন্বন্তরের বাস্তব বর্ণনা করে বাংলা উপন্যাসে তার কতটা প্রতিফলন ঘটেছে, সে বিষয়ে আলোকপাত করো। •দেশভাগের ক...

ইতিহাস (3rd Semester) সংক্ষিপ্ত প্রশ্নোত্তর।

 তৃতীয় সেমিস্টার ইতিহাস মাইনর সংক্ষিপ্ত প্রশ্নোত্তর (পশ্চিমবঙ্গ রাষ্ট্রীয় বিশ্ববিদ্যালয়, তৃতীয় সেমিস্টার ইতিহাস মাইনর)। ১)বন্দেগান-ই-চাহালগানি বলতে কী বোঝায়? •উত্তরঃবন্দেগান-ই-চাহালগান বলতে চল্লিশ জন তুর্কি ও অ-তুর্কি দাসদের সমন্বয়ে গঠিত একটি বাহিনীকে বোঝায়। এই বাহিনীকে ডাল চালিশা বা তুরকান-ই- চাহালগানি নামে ডাকা হতো। ২)আমির খসরু কে ছিলেন? •উত্তরঃ আমির খসরু ছিলেন প্রখ্যাত সুফি সাধক বা আরেফ নিজামউদ্দিন আওলিয়ার ছাত্র এবং অন্যতম প্রধান খলিফা। যাঁকে 'ভারতের তোতা' উপাধি দেওয়া হয়েছিল। ৩) মহরানা প্রতাপ কে ছিলেন?  •উত্তরঃ মেবারের শিশোদিয়া রাজবংশের একজন হিন্দু রাজপুত রাজা ছিলেন মহারানা প্রতাপ সিং। যিনি রাজপুতদের বীরত্ব ও দৃঢ় সংকল্পের প্রতীক। বহু বছর ধরে তিনি মুঘল সম্রাট আকবরের সঙ্গে লড়াই করেন। ৪) জায়গীরদারী সংকট কী? •উত্তরঃ জায়গিরদারী সংকট ছিল মোগল সাম্রাজ্যের একটি অর্থনৈতিক সংকট। এই সংকটে জমি বা জায়গিরের অভাব দেখা দিয়েছিল। যার ফলে প্রশাসনিক খরচ মেটানো এবং যুদ্ধের খরচ বহন করা সম্ভব হতো না। ৫) দাক্ষিণাত্য ক্ষত কী? •উত্তরঃ দাক্ষিণাত্য ক্ষত বলতে ঔরঙ্গজেবের দাক্ষিণাত্য নীত...