রাষ্ট্রের উৎপত্তি সংক্রান্ত সামাজিক চুক্তি মতবাদটি বিস্তারিতভাবে আলোচনা করো। পশ্চিমবঙ্গ রাষ্ট্রীয় বিশ্ববিদ্যালয় প্রথম সেমিস্টার রাষ্ট্রবিজ্ঞান মাইনর।
আলোচনার শুরুতেই আমরা বলে রাখি যে,রাষ্ট্রের উৎপত্তি সংক্রান্ত কৃত্রিম বা মানবসৃষ্ট মতবাদগুলির মধ্যে 'সামাজিক চুক্তি মতবাদ' সর্বাধিক উল্লেখযোগ্য।আর এই মতবাদের মূল কথা হলো রাষ্ট্র কোনো ঈশ্বরসৃষ্ট বা প্রাকৃতিক প্রতিষ্ঠান নয়; মানুষ নিজেদের শান্তি, শৃঙ্খলা ও নিরাপত্তার প্রয়োজনে পারস্পরিক চুক্তির মাধ্যমে রাষ্ট্র গঠন করেছে।যেখানে এই মতবাদের প্রধান প্রবক্তা হলেন-
তিন জন চুক্তিবাদী দার্শনিক। তাঁদের মধ্যে থমাস হব্স হলেন অন্যতম চুক্তিবাদী রাষ্ট্রবিজ্ঞানী। যার শ্রেষ্ঠ গ্রন্থ হলো-'Leviathan' (১৬৫১)
* জন লক (John Locke) — গ্রন্থ: 'Two Treatises of Government' (১৬৮৯)
* জঁ জাক রুশো (Jean-Jacques Rousseau) — গ্রন্থ: 'The Social Contract' (১৭৬২)
৩. মূল রূপরেখা:
* (ক) প্রকৃতির রাজ্য (State of Nature): রাষ্ট্র গঠনের পূর্বে মানুষ যেখানে বাস করত, তাকে 'প্রকৃতির রাজ্য' বলা হয়। সেখানে কোনো আইন বা সরকার ছিল না।
* হব্স: প্রকৃতির রাজ্য ছিল হিংস্র, বিশৃঙ্খল ও যুদ্ধসংকুল। মানুষ ছিল স্বার্থপর এবং তাদের জীবন ছিল "একাকী, দরিদ্র, পশুভাবাপন্ন ও ক্ষণস্থায়ী"।
* লক: প্রকৃতির রাজ্য ছিল শান্তিময় ও সহযোগিতাপূর্ণ। মানুষ সেখানে জীবন, স্বাধীনতা ও সম্পত্তির প্রাকৃতিক অধিকার ভোগ করত।
* রুশো: প্রকৃতির রাজ্য ছিল স্বর্গীয় ও স্বাধীন। কিন্তু ব্যক্তিগত সম্পত্তির উদ্ভব ঘটায় সমাজে হিংসা ও শোষণের সূচনা হয়।
* (খ) চুক্তি সম্পাদনা (The Social Contract): প্রকৃতির রাজ্যের নৈরাজ্য বা নিরাপত্তাহীনতা থেকে মুক্তি পেতে মানুষ চুক্তির মাধ্যমে সমাজ ও রাষ্ট্র গঠন করে।
* হবসের চুক্তি: মানুষ তাদের সমস্ত শাসনক্ষমতা একজন নিরঙ্কুশ শাসকের হাতে তুলে দেয়।
* লকের চুক্তি: লক দুটি চুক্তির কথা বলেন—প্রথমটি 'সামাজিক চুক্তি' (সমাজ গঠনের জন্য) এবং দ্বিতীয়টি 'সরকারি চুক্তি' (সরকার গঠনের জন্য)।
* রুশোর চুক্তি: মানুষ তাদের অধিকার সমগ্র সমাজের কাছে সমর্পণ করে 'সাধারণ ইচ্ছা' (General Will) গঠন করে।
* (গ) ক্ষমতার প্রকৃতি:
* হব্স সমর্থন করেন একচ্ছত্র রাজতন্ত্র।
* লক সমর্থন করেন সীমিত ও সংবিধানসম্মত সরকার।
* রুশো সমর্থন করেন জনপ্রিয় সার্বভৌমিকতা (প্রত্যক্ষ গণতন্ত্র)।
৪. সংক্ষিপ্ত তুলনা:
| বিষয় | হব্স (Hobbes) | লক (Locke) | রুশো (Rousseau) |
|---|---|---|---|
| প্রকৃতির রাজ্য | হিংস্র ও নৈরাজ্যময় | শান্তিময়, তবে অনিশ্চিত | স্বাধীন, কিন্তু সম্পত্তি আসায় কলুষিত |
| চুক্তির সংখ্যা | ১টি (জনগণের নিজেদের মধ্যে) | ২ টি (সামাজিক ও সরকারি) | ১টি (জনগণ ও সমগ্র সমাজের মধ্যে) |
| সার্বভৌমত্ব | নিরঙ্কুশ ও একচ্ছত্র | সীমিত ও দায়বদ্ধ | জনগণের 'সাধারণ ইচ্ছা' |
৫. সমালোচনা:
১. ঐতিহাসিক ভিত্তিহীন: ইতিহাসের কোনো প্রমাণ নেই যে মানুষ কখনো চুক্তির মাধ্যমে রাষ্ট্র তৈরি করেছিল। রাষ্ট্র বিবর্তনের ফল।
২. অযৌক্তিক: রাষ্ট্রহীন অনগ্রসর মানুষ কীভাবে রাষ্ট্র ও চুক্তির জটিল ধারণা বুঝতে পেরেছিল—তা ব্যাখ্যাতীত।
৩. প্রাকৃতিক অধিকার ভ্রান্ত: রাষ্ট্র ও আইন ছাড়া কোনো অধিকার সুরক্ষিত হতে পারে না।
৬. গুরুত্ব ও উপসংহার:
সমালোচিত হলেও, এই মতবাদ রাজাদের 'ঐশ্বরিক অধিকার মতবাদ' বা অন্ধবিশ্বাসকে চূর্ণ করে প্রমাণ করেছে যে রাষ্ট্রের ক্ষমতার উৎস ঈশ্বর নন, বরং জনগণের সম্মতি। লকের সীমিত সরকার ধারণা আধুনিক গণতন্ত্রের এবং রুশোর 'সাধারণ ইচ্ছা' ফরাসি বিপ্লবের মূল প্রেরণা ছিল।
Comments
Post a Comment