একটি সার্থক গীতিকাব্যের পরিচয়।

আইন কাকে বলে? আইনের প্রকৃতি লেখো। পশ্চিমবঙ্গ রাষ্ট্রীয় বিশ্ববিদ্যালয় রাষ্ট্রবিজ্ঞান প্রথম সেমিস্টার মাইনর।

     আইনঃ রাষ্ট্রবিজ্ঞানে ও সামাজিক জীবনে আইন কথাটি দুটি অর্থে ব্যবহার করা হয়, যার একটি অর্থ হলো ব্যাপক ও অপরটি সংকীর্ণ অর্থ। যেখানে ব্যাপক অর্থে আইন হলো- সামাজিক,প্রাকৃতিক,সাংস্কৃতিক ও নীতিটি আইন, আর যেখানে সামাজিক রীতি-নীতি, প্রথা, সম্মান মানুষের বাহ্যিক আচরণকে নিয়ন্ত্রণ করে তাকে মোটামুুটি সামাজিক আইন বলে চালিয়ে দেওয়া হয়। অন্যদিকে লোমহর্ষক আইনটি রাষ্ট্রীয় আইন। অপরপক্ষে— সংকীর্ণ অর্থে আইন হলো যা রাষ্ট্র কর্তৃক প্রদত্ত ও প্রযুক্ত বস্তুগুলি নির্দিষ্ট কানুন— যা মানুষের বাহ্যিক আচরণ নিয়ন্ত্রণ করে, সেই সার্বভৌমত্বের শর্তে আইন বলবৎ বা বলবৎ করার হাতিয়ার।" মোটকথা হলো—

"আইন বলতে মানুষের আচরণের ও ইচ্ছার নিয়ন্ত্রক হিসেবে ঠেকায় যাতে যৌথভাবে স্বীকৃতি দেওয়া হয়েছে এবং যা সমাজ ও সরকার দ্বারা সমর্থিত।"

আইনের প্রকৃতি:-

১| বিশ্লেষণমূলক মতবাদ:- হবস্, বেন্থাম, অস্টিন প্রমুখ রাষ্ট্রবিজ্ঞানীরা বিশ্লেষণমূলক মতবাদের প্রবক্তা। তাঁরা মনে করেন— আইন হলো জনগণের প্রতি সার্বভৌম কর্তৃপক্ষের আদেশ, আর জনগণ সেই আদেশ মেনে চলতে বাধ্য। তবে অস্টিন বলেন 'তাকে ভেটো শক্তি প্রদান করে সার্বভৌম কর্তৃপক্ষ আদেশ গ্রহণ করতে পারে না।'

২| ঐতিহাসিক মতবাদ:- আইনের প্রকৃতি ঐতিহাসিক মতবাদ অনুযায়ী (সেভিনি, গোল্ড স্মিথ) মনে করেন যে— " আইন সার্বভৌম কর্তৃপক্ষের আদেশ নয়, আইন হলো মূলত ধীরে ধীরে সমাজে প্রচলিত প্রথা-রীতিণীরই সৃষ্টি। সমাজে দ্বারা স্বীকৃত হয়ে আইনের রূপ নিয়েছে।"

৩| দার্শনিক মতবাদ:- রুশো, হেগেল প্রমুখ দার্শনিক যুক্তিবৃত্তিতে বলেন যে— আইনেতে নৈতিক মানদণ্ড বিচার করে চলে, কারণ- সামাজিক ন্যায় নীতি পবিত্রতা করা আইনের মৌলিক লক্ষ্য, আর আইন ও নৈতিকতা এক নয়।

৪| তুলনামূলক মতবাদ:- আইনের প্রকৃতিতে অ্যারিস্টটল (প্রমুখ) বলেন যে— আইনের প্রকৃতিতে লৌকিক দিক থেকে পেলোনার রস প্রীতি আইন ব্যবস্থার সাথে বর্তমান আইন শিক্ষার তুলনামূলক আলোচনা করতে হবে।

৫| সামাজিক মতবাদ:- সামাজিক মতবাদ ফ্রাঙ্ক, পাউন্ড প্রমুখ মনে করেন— সামাজিক কারণে আইন সৃষ্টি হয়েছে। আর তার উদ্দেশ্য হলো সামগ্রিক কল্যাণ। সামগ্রিক কল্যাণের কারণে নাগরিক আইন মেনে নেয়, তবে সেই আইনিত রাষ্ট্রের স্বার্থে কর্তৃপক্ষের অতি নমনীয় অনুগত বিরোধিতা করে।

৬| মার্ক্সীয় মতবাদ:- মার্ক্স, লেনিন প্রমূখ এই মতবাদের প্রবক্তা, যাঁরা— সামাজিক ন্যায় বিচারকে প্রকাশ, সার্বভৌম আদেশ হিসেবে আইনকে (কেননা, আসলে আইন হলো— খিন (ছেন) শোষকদের মাত্র শোষক শ্রেণীর স্বার্থ রক্ষাকারী হাতিয়ার।

পরিশেষে আমরা বলতে পারি যে— বিভিন্ন বুদ্ধিজীবী হতে কোনো কোনো রাষ্ট্রে বিজ্ঞানী, দার্শনিক আইনের প্রকৃতি বিশ্লেষণ করছেন, যার ফলে আইনের প্রকৃতি অন্তরে প্রকাশ। বিবৃতি তৈরি হয়েছে, তবুও তাদের

৯(দাব্বু)তে আইনটি দিতে বলা হয় যে— আইন হলো মানুষের চিন্তা ও চেতনার প্রকাশ, যা সহয করুক স্পষ্ট প্রত্যয়। আইন হলো সুস্থ প্রীতিজীবন ও সুসংহত সমাজ জীবনের পক্ষে একান্ত অপরিহার্য।

২| আইনের উৎসগুলি কি কি ব্যাখ্যা কর।

সাধারণভাবে প্রথকেই আইনের একমাত্র উৎস হিসেবে বিবেচিত... (বাকি অংশ পরবর্তী পৃষ্ঠায়)।